जनकपुरधाम: जहां सीमा खत्म होती है, संस्कृति शुरू होती है

कुमार कृष्णन 

विरासत बचाने का अर्थ केवल किसी इमारत को बचाना नहीं होता। इमारत के साथ उसकी स्मृतियां, आसपास का भू-दृश्य, रास्ते, जलस्रोत, लोकपरंपराएं और लोगों का जीवन भी बचाना होता है। जनकपुर की चुनौती इसलिए बड़ी है कि यहां जानकी मंदिर के साथ पूरा सांस्कृतिक परिदृश्य जुड़ा हुआ है। नेपाल सरकार ने संरक्षित स्मारक क्षेत्र की चारों दिशाओं की सीमाएं भी तय की हैं। पूर्व में भानु चौक, कदम चौक, जिला प्रशासन कार्यालय और मालपोत कार्यालय से होते हुए परिक्रमा पथ की सड़क, पश्चिम में भमरापुरा चौक, याज्ञवल्क्य संस्कृत माध्यमिक विद्यालय, ज्ञानकूप और हनुमान मंदिर से जुड़ा क्षेत्र, उत्तर में राजा जनक स्मारक, मधेस प्रदेश भवन और मिल्स एरिया से भानु चौक तक का परिक्रमा पथ और दक्षिण में विद्यापति स्मारक से भमरापुरा चौक तक का क्षेत्र इसके दायरे में रखा गया है। यह सीमा-निर्धारण बताता है कि संरक्षण को मंदिर की दीवारों तक सीमित नहीं रखा गया है। 

विरासत को बचाने के नाम पर शहर को जड़ नहीं बनाया जा सकता और विकास के नाम पर उसकी आत्मा भी नहीं मिटाई जा सकती। दोनों के बीच संतुलन ही जनकपुर के भविष्य की कसौटी होगा। संरक्षित स्मारक क्षेत्र की घोषणा इस दृष्टि से महत्वपूर्ण है। इसके बाद मंदिर और आसपास के क्षेत्र में निर्माण तथा अन्य गतिविधियों पर संरक्षण संबंधी निर्धारित मानदंड लागू होंगे। यह व्यवस्था तभी सार्थक होगी जब उसका उद्देश्य स्थानीय जीवन को नियंत्रित करना नहीं, बल्कि विरासत और विकास के बीच संतुलन बनाना हो। विश्व धरोहर का दर्जा मिलना किसी स्मारक के लिए सम्मान जरूर है, लेकिन उससे पहले और उसके बाद जिम्मेदारियां भी बढ़ती हैं। 

यूनेस्को की अस्थायी सूची में जानकी मंदिर का होना अंतिम उपलब्धि नहीं है। इसके लिए संरक्षण, प्रबंधन, प्रामाणिकता, स्थानीय सहभागिता और दीर्घकालिक योजना जैसे कई पक्ष महत्वपूर्ण होंगे। मंदिर के साथ जुड़े सांस्कृतिक परिदृश्य को बचाना इस प्रक्रिया की सबसे बड़ी जरूरतों में से एक है। इसमें स्थानीय समाज की भागीदारी अनिवार्य है। किसी विरासत को सरकारी आदेश से जीवित नहीं रखा जा सकता। जिन लोगों के जीवन में वह विरासत रोजमर्रा की तरह मौजूद है, उन्हें उसका संरक्षक बनाना होगा। मंदिर के महंत, साधु-संत, स्थानीय परिवार, कारीगर, कलाकार, दुकानदार, तीर्थ-सेवा से जुड़े लोग और सामान्य नागरिक—सभी की भूमिका होगी। संरक्षण यदि केवल सरकारी फाइलों की भाषा बन गया तो उसका उद्देश्य अधूरा रह जाएगा। जनकपुर की अमूर्त विरासत भी उतनी ही महत्वपूर्ण है। मिथिला के लोकगीत, विवाह संस्कार, चित्रकला, धार्मिक अनुष्ठान और लोककथाएं इस शहर की आत्मा हैं। 

जानकी मंदिर को विश्व धरोहर बनाने की कोशिश में इन जीवंत परंपराओं को केवल पर्यटन के प्रदर्शन में बदल देने के बजाय उनकी स्वाभाविकता बचाना भी जरूरी है। भारत और नेपाल के संबंधों की चर्चा अक्सर राजनीति, व्यापार, सुरक्षा और सीमा के संदर्भ में होती है। लेकिन दोनों देशों के रिश्ते की सबसे गहरी परत शायद राजनीति से बाहर है। परिवारों के रिश्ते हैं, भाषाओं की निकटता है, पर्व-त्योहारों की साझेदारी है और तीर्थों की आवाजाही है। जनकपुर इसी सांस्कृतिक रिश्ते का सबसे सुंदर प्रतीक है। अयोध्या राम की जन्मभूमि की धार्मिक स्मृति से जुड़ी है और जनकपुर सीता के मायके की स्मृति से। दोनों को जोड़ने वाली कथा किसी आधुनिक राजमार्ग या कूटनीतिक समझौते से पहले की है। इसलिए रामायण सर्किट जैसी योजनाओं का वास्तविक अर्थ तभी सामने आएगा जब वे केवल सड़क और बस सेवा तक सीमित न रहकर साझा सांस्कृतिक विरासत की समझ को मजबूत करें। 

विकास के इस दौर में तीर्थों के सामने एक विचित्र संकट है। जितने अधिक लोग आते हैं, उतना ही अधिक खतरा भी पैदा होता है कि तीर्थ पर्यटन-स्थल में बदल जाए। होटल बढ़ें, बाजार बढ़ें, वाहन बढ़ें, लेकिन तीर्थ की शांति घट जाए—तो विकास का अर्थ क्या रह जाएगा? जनकपुर को इस प्रश्न का उत्तर अपने संरक्षण मॉडल से देना होगा। जानकी मंदिर को संरक्षित स्मारक क्षेत्र घोषित करने के फैसले को इसलिए एक अवसर की तरह देखा जाना चाहिए। अवसर इस बात का कि जनकपुर अपनी ऐतिहासिक पहचान को आधुनिक जरूरतों के साथ जोड़ सके। ऐसा जनकपुर, जहां मंदिर सुरक्षित हों, तालाब जीवित हों, पुराने रास्ते बचें, स्थानीय कला फलती रहे, तीर्थयात्री सुविधापूर्वक आएं और स्थानीय लोगों की रोजी-रोटी भी मजबूत हो। 

विश्व धरोहर की सूची में किसी स्थान का नाम दर्ज होना इतिहास का अंत नहीं, एक नई जिम्मेदारी की शुरुआत है। जनकपुर के लिए भी असली सवाल यही होगा कि क्या वह अपनी स्मृति को आने वाली पीढ़ियों तक उसी जीवंतता से पहुंचा पाएगा, जिस जीवंतता से उसे पिछली पीढ़ियों ने सौंपा है। जनकपुर को किसी एक देश की सीमाओं में बांधकर देखना उसके अर्थ को छोटा करना है। यह मिथिला की सांस्कृतिक स्मृति का नगर है। यह सीता और राम के रिश्ते की स्मृति का नगर है। यह भारत और नेपाल के बीच उस आत्मीयता का नगर है, जिसकी भाषा राजनीति से अधिक पुरानी है। नक्शे पर सीमा बनी रहेगी। राष्ट्र अपनी-अपनी संप्रभुता के साथ रहेंगे। लेकिन संस्कृति की अपनी यात्राएं होती हैं। वे पासपोर्ट नहीं मांगतीं, वीजा नहीं मांगतीं। वे स्मृति के रास्ते चलती हैं और पीढ़ियों को जोड़ती हैं। जनकपुर इसी सांस्कृतिक यात्रा का पड़ाव है—या शायद वह पुल है, जिस पर चलते हुए भारत और नेपाल एक-दूसरे को पड़ोसी नहीं, अपने साझा अतीत के सहयात्री के रूप में पहचानते हैं। जनकपुर की यही सबसे बड़ी पहचान है—जहां सीमा खत्म होती है, संस्कृति शुरू होती है।